寓言文学：老故事 新流传

光亮 日报记者 刘江伟

暑假到了，浙江温州的孩子们有了新的“打卡”地。在距离市区十多公里的泽雅镇，中国寓言文学馆吸引了众多孩子的到访。手指一点，炫酷可爱的寓言画面自动播放；戴上VR眼镜，在梦幻的寓言世界自由畅游。

日前，中国寓言文学馆正式开馆，成为我国首个具备寓言文学藏品收藏、展览展示、线上宣布道 育及线下研学实践功能  的文化地标。

寓言，这颗文学皇冠上的明珠，借助新的科技，散发出新的光彩  。

中国自古是寓言年夜 国。在世界文学史上,希腊、印度和中国并称三年夜 寓言发源地。步入新时代，寓言文学创作是什么样的状况？在孩子的长年夜 中，承担怎样的角色？全媒体配景 下，寓言创作迎来怎样的新契机？

在中国寓言文学馆内，家长带着孩子跟屏幕中寓言故事中的角色互动。光亮 日报记者刘江伟摄/光亮 图片

新的科技结果 成为寓言的主角儿

寓言，陪伴着每个孩子的长年夜 。浙江省衢州市作协副主席毛芦芦回忆起她听到的第一个故事，就是爸爸讲的《列那狐的故事》。“我那时三四岁，听后很震撼：原来动物和人一样，会说话呢！原来动物跟人一样，也有聪慧 愚笨之分呢！”那个场景至今依然历历在目。

寓言，简短、轻快、有趣，浅显易懂而富有哲理。著名儿童文学家严文井曾把寓言比为一个魔袋，“袋子很小，却能从里面取出很多器械 来，甚至能取出比袋子年夜 得多的器械 。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然酿成 了一个哲理，严肃认真”。

我国十分重视寓言教学和寓言创作。在语文课本中，《守株待兔》《陶罐和铁罐》《鹿角和鹿腿》《池子与河流》《小马过河》《白头翁的故事》《揠苗助长》《乌鸦喝水》等中外经典寓言故事，组成 了孩子们配合 的文化记忆。

毛芦芦说，寓言寓教于乐，是孩子们特别乐意接受的一种教育方法 。它既关怀 社会的现实，也存眷 人性的真实，总是在潜移默化中丰富  着现代 儿童心灵。

近年来，随着我国文艺创作的繁华 成长 ，寓言文学创作也进入了新的阶段。作品数量和样式赓续 增加，涌现 了寓言散文、寓言剧、寓言体童话、寓言相声、科学寓言、系列寓言和微型寓言等新的形式。寓言中的角色也在赓续 更新，不少新的科技结果 都成为寓言的主角儿，如宇宙飞船、人造地球卫星、机器人、火箭、导弹、计算机、手机、克隆的动植物等。

中国寓言文学研究会党支部书记、副会长肖惊鸿表示  ，寓言文学有普遍 的社会基础和民间土壤。作为一种文学文化的哲理精华，作为中华民族智慧的思想花朵，寓言在新的条件下获得 更多更广的普及运用。

“把各类 文学体裁比为不合  的物种，寓言仍是濒危物种”

“寓言需要掩护 吗？”

寓言文学作家汤祥龙曾在媒体上发文追问。他认为，尽管当下寓言文学获得 了长足成长 ，但仍面临不少困境，比如  揭橥 寓言的阵地少、创作寓言的作者少。

“全国现在有数千家文学杂志报纸，有专门揭橥 小说的，有专门揭橥 散文的，有专门揭橥 诗歌的，有专门揭橥 文学评论的，有专门揭橥 童话的，有专门揭橥 故事的，但没有一本专门揭橥 寓言的。”汤祥龙曾注意到一家影响力较年夜 的刊物，开设了《寓言年夜 王》栏目，但很快就改名 为《智慧年夜 王》。

“寓言作者就是写了作品，也很少有处所 揭橥 。既然寓言揭橥 的阵地少而又少，创作寓言的作者少，自然也就不奇怪了。”汤祥龙无奈地说。

在湖州师范学院人文学院副教授韩雄飞看来，面对商品经济的年夜 潮和娱乐时代的来临，文学整体在自觉和被迫的双重力量推动下，走向了社会的边沿 地带，寓言文学更是退居到文学的核心圈外。

即使在已有寓言图书市场中，经典寓言仍占据主流，现代 原创寓言销路昏暗 。据开卷公司寓言图书销售监测数据，2019年1至9月共销售寓言类图书374万册，其中伊索寓言就占了179万册。在寓言图书销售排行榜中，1000种寓言图书里，999种是经典寓言，只有一种是现代 寓言。

老作家多，年轻作者少，也是寓言文学面临的困境。2014年，《贵州民族报·和谐社区周刊》分七期推出《中国现代 寓言名家作品选》，其中20世纪20年代出身 的作者有3人，50年代以后出身 的3人，60年代以后出身 的6人，70年代以后出身 的1人，80年代以后出身 的则一人没有。

寓言文学研究专家陈效东认为，如果把各类 文学体裁比为不合  的物种，寓言仍是濒危物种。三年夜 寓言作家（伊索、克雷洛夫、拉封丹）的时代早已曩昔 ，而新的有世界影响力的寓言作家没有涌现 。由于无法阅读世界级的寓言作品，我们缺少了借鉴、学习的文学典范  以及应有的标杆。

汤祥龙呼吁，寓言作为文学的一种体裁，和所有中国传统文学一样，只有在掩护 、传承中，能力 获得 更好的立异 和成长 。在新的历史进程中，讲好中国故事，寓言作家绝不克不及 缺席，寓言文学应该有其一席之地。

寓言故事是一个强年夜 的IP库

小学五年级学生马浩钧走出中国寓言文学馆，兴奋劲儿还没过，手舞足蹈地比画着：“今天看到的故事太多了，三只小猪、狐假虎威……每个故事都有互动，这是我之前没有碰到过的。”

寓言故事不再只在书上，它是立体的、多维的，变得可读，可看，可触，可感。中国寓言文学研究会第一任会长、著名诗人公木先生曾提到，在文艺百花园里，寓言这位“小家姑娘”，绝对不会历久 蹲在“园边墙角”，她可以随处 逛逛，到所有花坛的“名门闺秀”家去登门做客。

如今，这位“小家姑娘”真的长年夜 为“时尚达人”。中国寓言文学馆就是例证。它充分  挖掘寓言的多种“潜能”，以“寓见、寓世界、寓中国、寓经典、寓言+”五个板块，通过VR互动体验、360度全息成像等技术，立体展示寓言文学和寓言文化。

寓言是文学，更是教育。肖惊鸿指出，建立中国寓言文学馆，就是要为孩子们“系大好人 生的第一颗纽扣”，要让最美的花儿开放在一代代人的心田。

寓言还是一个强年夜 的IP库。中国寓言文学研究会儿童文学专业委员会副秘书长王路以庄子举例：“庄子创作的众多耳熟能详的成语，如望洋兴叹、庖丁解牛，可以通过新文创打造成影视作品、动漫形象、互动游戏、衍生产品  。”

“寓言的创作、流传 一定要求新、求变、求成长 ，将其与新文创结合起来，通过影视、动漫、音像、表演、视觉、手工艺、雕塑、告白 等形式，借助网络、计算机、VR等新科技进行再开发再包装。”他认为，中国寓言可以为新文创提供珍贵的活态基因、历史素材和坚实的文化基础，而新文创与寓言的融合，将使古老的民族文化焕发新的生机。

寓言文学作家金雷泉强调，寓言创作，决不克不及 自设藩篱，仅仅圈定在儿童文学领域。寓言文学要充分  施展 新载体作用，既要向传统媒体报纸杂志进军，还要施展 寓言短小、易于流传 、宜于传诵的特点，善于搭借新媒体，利用微信、抖音、短视频，加年夜 流传 力度。

寓言理论家陈蒲清认为，实现现代 寓言的繁华 成长 ，秘诀就是“立异 ”，“传统寓言对于今天的创作，既是宝库，又是累赘 ；既是要突破的对象，又为突破提供了启示。寓言文学作家要致力于创作好的寓言，必须  要紧扣时代脉搏，存眷 科技进步，进行题材立异 ”。

昆明儿童文学研究会名誉会长吴然呼吁，寓言文学作家要深入生活。由于寓言具有寓教于理、寓教于乐的特征，最受老师、家长和孩子们的喜爱和欢迎，已成为儿童文学中弗成 或缺的部分  。寓言作者应该到学校，到孩子们中间去，了解今天孩子的新的期盼，创作出接地气的、有筋骨的、有道德的、有温度的、弘扬真善美的、受孩子们喜爱的、更为新鲜的寓言。

《光亮 日报》（ 2021年07月19日08版）

来源： 光亮 网-《光亮 日报》