第一季 名典
001与善人居，如入芝兰之室
孔子说："我死以后，子夏的学问会越来越好，子贡的学问却会退步。"曾子疑惑地问："为什么呢？" 孔子道："子夏喜欢与比他贤德的人在一起，而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。不了解他的儿子，可以看看他的父亲；不了解一小我 ，可以看他所交往的朋友；不了解君主，可看他所任用的人；不了解一个处所 的土质如何，看那儿长出的草木状况便可知道。所以说，跟善人在一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。而跟不善的人在一起，就如同走进出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。朱砂放的处所 ，往往会酿成 红色；而贮藏漆的处所 ，就酿成 了黑色。因此，君子必定 谨慎地选择与自己在一起的人。"
002多言何益
《墨子》载：子禽向老师请教："多说话有利益 吗？"墨子答道："癞蛤蟆和青蛙，日间 晚上叫个一直 ，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来了。所以，多说话有什么利益 呢？重要的是，话要说得切应时 机。"
003失人之察
《吕氏春秋》载：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在那里。一天，门生 颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失"礼"，所以不年夜 愉快 。过一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说："我方才 梦见先君了，故应把清洁 的食物先赡养 再吃。"颜回马上回答："万万弗成 ！适才 有土灰失落 进锅里，我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不克不及 赡养 先君。"此时，孔子才知道错怪颜回了。事后，孔子深有感触 地叹道："所信者目也，而目犹弗成 信；所恃者心也，而心犹不足恃。门生 记之，知人固不易矣。"意思是说：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有时并弗成 靠；我依赖自己的心，但心剖析 的有时也靠不住。门生 们要切记：了解一小我 ，原来 就不是很容易的！
004有的放矢
子路问孔子："如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？"孔子回答："你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富 ，应该先问问他们，不要急着着手 。"冉有也问孔子同样的问题："如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？"孔子回答："当然要马上去做。"站在一旁的公西华听后，年夜 惑不解，就问："子路和冉有的问题是同样的，为什么您的谜底 却不一 样？"孔子答道："子路为人冒冒失失，做事不经不雅 察，比较 轻率 激动 ，所以我要他三思而后 行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量 ，所以我勉励 他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。"
005老汉粘蝉
《庄子》载：有一次孔子带着门生 到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了异常 轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗？老人说：我确实有自己的办法 ，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会跨越 一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天年夜 地年夜 ，万物品类繁多，但我一心专注于知了的同党 ，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷纷 的万物而转变 对蝉翼的注意，这样为什么不克不及 胜利 呢！最后孔子转过身来对门生 说："专心致志，本领 就可以练到炉火纯青 的田地 。这就是驼背老人所说的事理 。"
006孔子学琴
孔子扈从 师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说："这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。"孔子说："我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。"又过了许多天，师襄子说："你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。"孔子说："我还没有品味出这首曲子的神韵。"又过了许多天，师襄子说："你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。"孔子说："我还没体会出作曲者是怎样一小我 ，尚未深入他的内心世界。"又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说："我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀年夜 志，要统一四方，一定是周文王。"师襄子听后，立即离席行礼，说："这首曲子就叫做《文王操》啊！"
007忘我之境
《庄子》载：有个普通的木匠叫梓庆，他平时帮人家做的，就是祭祀时挂钟的架子。虽然这是个很简单的活，但他做出来的架子，人人见后惊为巧夺天工 ，觉得那上面野兽的形状，宛如真正的走兽一般栩栩如生。后来本地 的国君知道他的手艺之后，专门唤他来问其中的窍诀。梓庆很谦虚，他说："我一个木匠，哪有什么窍诀啊。如果你一定问，我就跟你说说：无非是我在做任何一个架子之前，首先要守斋戒，让自己的心静下来。在斋戒的进程 中，到第三天的时候，我可以'忘利'，把那些为自己获得 富贵荣华 的念头全部扔失落 ；到了第五天的时候，我可以'忘名'，别人对我赞叹也好、毁谤 也罢，我都已经不在乎了；到了第七天的时候，可以达到 '忘我'之境。有了这样的心态，我就拿上斧子进山。进山以后，因为我的心很清净，哪些木头天生长得像野兽，一眼就会看到，然后把木头砍回来，随手一加工，它就成为现在的样子。我做的事情无非是以天合天，这就是我的窍诀。"
008宥坐之器
《荀子》载：孔子到鲁桓公的庙里参不雅 ，看见一只倾斜的器皿,便向守庙的人询问："这是什么器皿？"守庙的人回答说："这是君王放在座位右边警戒自己的器皿。"孔子说："我听说君王座位右边的器皿，空着便会倾斜，倒入一半水便会正直 ，而灌满了水就会倾覆。"孔子回头对门生 们说："向里面倒水吧。"门生 们舀水倒入其中。年夜 家看到，水倒入一半，器皿就正直 了；灌满了水，器皿就翻倒了；空着的时候，器皿就倾斜了。孔子感慨 说："唉，哪里有满了不翻倒的呢？"子路问："有什么坚持 满的办法 吗？"孔子回答说："聪慧 和精深 的智慧，要用愚钝的办法 来坚持 它；功绩 普及 天下，要用谦让来坚持 它；勇力盖世，要用恐惧 来坚持 它。充裕 而拥有四海，要用节俭来坚持 它。这就是抑制并贬损自满的办法 。"
009庄子见惠子
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙申报 惠子说："庄子来，是想取代您的相位。"惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子自在 而来拜会 他说："南方有只鸟，名叫凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只糜烂 的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头看着它年夜 喝一声：吓！现在您也想吃我的老鼠么？
010庄子鼓盆而歌
庄子的老婆死了，惠施去吊问 。想不到的是，庄子竟然一屁股坐在地上，叉开双腿地敲着盆唱着歌呢！"哎，庄兄，"惠施开了口，"你老婆跟你夫妻一场，生儿育女，从靓妞苦到鸡皮老奶，死了不哭，已经可以了，可你还要敲盆唱歌，不过 分吗？""别瞎说，敝人生平不二 色。"庄子说。"那你为何如此呢?"惠施问。"孩子他妈刚死时，我怎么不难过？不是说'一夜夫妻百日恩'吗？"庄子的语气有点凄然，"可后来一想，生从死来，她源于无生无形无气，混沌太初，无中生有，先变而有气，再变而有形，复变而有生，如今又从生变回去、酿成 死，回老家了，不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么？孩子他妈现在已宁静 地躺在天地这座巨室之中，托体同山阿（ē），我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗？"说完，庄子不再搭理惠施，神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。
011庄子借粮
庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米。监河侯却对他说："可以啊！不过 我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老庶民 收一点税之后，再借你三百两黄金。"听了监河侯的话，庄周很感慨 地打了个譬喻："我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。于是我对鱼儿说：我先到南偏向 吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。"那尾鱼很生气地说："我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经酿成 鱼干了！"
012孟子问梁惠王
孟子问梁惠王："用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不合 吗？" 梁惠王回答说："没有什么不合 的。" 孟子又问："用刀子杀死人和用政治害死人有什么不合 ？" 梁惠王说："也没有什么不合 。" 孟子接着说："现在年夜 王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老庶民 面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在率领 着野兽来吃人啊！年夜 王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老庶民 的怙恃 官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）殉葬的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且弗成 ，又怎么可以让老庶民 活活地饿死呢？"
013庄子将死
庄子快要死了，门生 们盘算 用很多的器械 作为陪葬。庄子说："我把天地看成 棺椁，把日月星辰看成 给我陪葬的珠宝，天下万物都是送给我的礼物。我陪葬的器械 难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些器械 ！"门生 说："我们担心 乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。"庄子说："弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃失落 ，深埋地下将会被蚂蚁吃失落 ，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，你们怎么如此偏心呢！"
014庄子钓于濮水
庄子在濮水上垂纶 ，楚王派两位年夜 夫来转达 他的意思道："希望将楚国的国事 烦累先生。"庄子手拿钓竿，头也不回地道："听说楚国有只神龟，三千年前就死失落 了，被包装得好好的，供奉在庙堂上。你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢？还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬？""可能会愿意活着在泥里爬罢。"两位年夜 夫回答。"那么，两位请回吧。"庄子道："让我拖起尾巴在泥里爬吧。"
015高山流水
《列子·汤问》载："伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'" 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超 ，但他琴却只弹出了音符，却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方剂 春，以便给伯牙指导。伯牙来到浩瀚的年夜 海，极目无边，波澜 绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，伯牙马上 心旷神怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随心动，一首《高山流水》自然的抚于琴上。一天夜里，伯牙乘船 游览。面对清风明月，不禁思绪万千，于是又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道："真好！雄伟而庄重，似乎 高耸入云的泰山一样！"当他弹奏表示 奔跑 澎湃的波澜 时，樵夫又说："真好！宽广浩大 ，似乎 看见滔滔 的流水，无边的年夜 海一般！"凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感触感染 到，并发出同样的感慨 ，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的文雅 世界。这个樵夫就是钟子期，二人成为知己。 后来，子期不幸去世，伯牙悲哀 欲绝，认为子期是唯一能听懂他琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是伯牙在子期的坟头摔了他最心爱的琴，并终生不操琴 ，以谢子期。 "相识满天下，知音能几人！"，遂成千古绝唱！
016呆若木鸡
《庄子.达生》载：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王就是 其时 的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说："鸡没训好，它一见敌手 ，就跃跃欲试，沉不住气。"过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说："还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不敷 沉稳。"又过了几天，纪渻子终于对来人说："请你告诉 齐王，我花工夫 把鸡训好了。"待到斗鸡时，敌手 的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反响 也没有，其余 鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。
017顾左右而言他
孟子对齐宣王说："年夜 王的臣子中，有一个托付他的妻子和孩子给他的朋友后去楚国游历。等他回来的时候，他的妻子和孩子却在受冻挨饿，那么对他怎么办？" 齐宣王说："将他抛弃。" 孟子说："司法官不克不及 治理 他的下属,那么对他怎么办？" 齐宣王说："免职 他。" 孟子又说："一个君王没把国度 治理得很好,那么对他怎么办？" （王顾左右而言他）齐宣王回头看身边的年夜 臣说起其他事情了。
018 子贡贤于仲尼
叔孙武叔在朝堂上对众年夜 夫说：子贡比仲尼贤能。 子服景伯将此告诉 子贡。子贡说：我与我们夫子的差距有多年夜 呢？我们拿院墙打比方 来说吧：我端木赐，就比如 一个围墙只有肩膀那么高的农家小院，随便什么人路过，不必刻意探望，室舍形制，乃至于妻子儿女等等一览无余，有一点可不雅 之处也就世人皆知了。而我们的夫子呢，他是院墙有数人之高的宫殿，人们不从年夜 门走进去，院内宗庙建筑之美轮美奂、房舍之众，是基本 看不到，更难以想象获得 的。能够找到孔夫子宫殿年夜 门的人，其实已经难得，有兴趣、有胆量 、有能力进门看看的就更少了。如此，叔孙先生能够说出"子贡贤于仲尼"这样的话来，不也就很正常了吗？合乎他的认知能力，他没有入门的能力嘛，不奇怪。
019孝感天地
《史记》载：舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉处罚 他。但舜却孝敬怙恃 、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜异常 聪慧 ，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠掩护 自己，像长了同党 一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说："你跑到哪里去了？我们特别想你啊……"他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。
020鳝鱼护子
中国古代，有一位名叫周豫的念书 人。有个朋友送了条他最爱吃的鳝鱼。适值 这一天闲来无事，周豫一时技痒，便想亲自着手 ，试试自己久未展露的手艺，煮上一锅清炖鳝鱼汤来试试 。周豫把鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着，在锅底下用小火缓缓加热，水温逐渐变高，鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变更 ，慢慢地就会被煮熟了，这就是周豫过人的厨艺所在。据说，用这方法 煮熟的鳝鱼，因为不会经历被杀的进程 ，没有挣扎，所以肉质也就不会紧绷，相对地口感自然好上许多。随着那一锅汤慢慢煮沸了，周豫将锅盖掀起来看看，却发明 了一个奇特的现象；锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中。这条身体弓起的鳝鱼，整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外，一直到死了，身体犹然坚持 弯起的形状而不倒下。周豫看到这种情形，心中觉得 十分好奇，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中，取了一把刀来，将鳝鱼弯起的腹部剖开来，想要看个清楚，它究竟为何要如此辛苦地将腹部弯起。在剖开的鳝鱼腹中，周豫惊奇地发明 ，那里面竟藏着满满的鱼卵，数目之多，难以计算。原来，这条母鳝鱼为了掩护 肚子里的众多鱼卵，情愿将自己的头尾浸入沸汤之中，直至死亡。护子心切而将腹部弯起，得以避开滚热的汤水。
第二季 寓言
021东施效颦
《庄子 天运》载：越国有一个绝色美女名叫西施。她长得异常 漂亮，无论怎样装扮 ，一举一动都是美丽动人 的。西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。有一天，她在村中的途径 上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分悦目 。于是，就照样模仿起来。东施原来 没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她加倍 紧皱眉头咧开年夜 嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。 后以"东施效颦"来比方 "丑拙"盲目机械地效仿"美巧"，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。
022邯郸学步
《庄子·秋水》载：赵国首都 邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，并且 姿态也异常 优美。燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，盘算 学习邯郸人走路的姿式。结果，他不只 没有学到赵国人走路的样子，并且 把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。
023井底之蛙
《庄子·秋水》载：住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说："我生活在这里真愉快呀！愉快 时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥方才 没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我愉快。并且 我独有 一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！"巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇不雅 ："海有多年夜 呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的年夜 山来比方 ，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下年夜 雨，年夜 水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天年夜 旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而转变 ，也不因雨量的若干 而增减，生活在东海，那才真正是愉快呢！"井蛙听了，受惊 得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的处所 是多么 渺小。
024郑人买履
《韩非子》载：战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。去集市之前，这小我 预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚量好长短尺寸，然后就高愉快 兴地出门了。谁知走得急忙 ，量好的尺码却忘在家里没有带着。郑国人来到集市，直奔卖鞋的商号 ，他让掌柜的拿了几双鞋，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的年夜 小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他连忙对鞋铺的老板说："对不起，我把尺码忘在家里了，等我回家取来尺码再买吧。"说完，转身就往家里跑。眼看天色不早，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。然则 ，鞋铺打烊了，鞋子没买成。郑国人没精打采 地回到家 里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道："你买鞋时为什么不消 自己的脚去穿一下，试试鞋的年夜 小呢？"他回答说："那可不成，量的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，不相信我的脚。"
025心不在马
赵襄王向王子期学习驾车技巧，方才 入门不久，他就要与王子期竞赛 ，看谁的马车跑得快。可是，他一连换了三次马，竞赛 三场，每次都远远地落在王子期的后面。 赵襄王这下可不愉快 了，他于是叫来王子期，责问道："你既然教我驾车，为什么不将真本领 完全教给我呢？你难道还想留一手吗？" 王子期回答说："驾车的办法 、技巧，我已经全部教给年夜 王了。只是您在运用的时候有些舍本逐末，忘却了要领。一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适；而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。可是适才 您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要跨越 我；而一旦跑到了我的前面，又时常回头不雅 望，生怕我再赶上您。总之，您是失落 臂 马的死活，总是要跑到我的前面才宁神 。其实，在远距离的竞赛 中，有时在前，有时落后，都是很正常的；而您呢，岂论 领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在竞赛 的胜负上了，又怎么可能去调好马、驾好车呢？您的心不在马而在竞赛 胜负，这就是您三次竞赛 、三次落后的根来源基础 因啊。"
026一叶蔽目
《笑林》载：早年 ，楚国有一个书生，家里很穷。一次，他在读淮南王刘安所著的《淮南子》时，看到书中写着："螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶，具有隐身的功能 。"于是他想："如果我能获得 那片叶子，那该多好呀！"从这天起，他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子。一天，他果真 看到一只螳螂藏身在一片树叶下，正准备捕获 它前面的蝉。他兴奋极了，连忙扑上去摘下那片叶子，谁知，由于太激动了，居然没有拿住，那片树叶就飘飘摇摇地失落 落在树下，与满地的落叶混在一起，再也分辨 不出了。于是他找来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去，盘算 一片一片地试。书生拿起一片树叶，遮住自己的眼睛，然后问妻子："你看得见我吗？"妻子回答："看得见。"他又举起一片树叶问："你能看得见吗？"如此重复 ，妻子开始总是回答说"看得见"，就这样整整被问了一天，妻子实在是厌烦疲倦得无法忍受，就随口答道："看不见了！"他一听喜出望外，连忙带着这片叶子到集市上去，拿了别人的器械 就走。雇主 十分惊奇，把他抓住送往官府。县官也觉得很奇怪，居然有人敢在青天白日 之下偷器械 ，便问他究竟是怎么回事。书生说了原委，县官听后年夜 笑，说道："你真是一叶蔽目，不见泰山呀！"
027画蛇添足
楚国年夜 将昭阳率楚军攻打魏国,击杀魏将,年夜 破其军,占领了八座城池,又移师攻打齐国.陈轸充当 齐王使者去见昭阳,再拜之后祝贺楚军的胜利,然后站起来问昭阳："依照 楚国的制度,灭敌杀将能封什么官爵禄位?"昭阳答道："官至上柱国,爵为上执?".陈轸接着又问："比这更尊贵的还有什么?"昭阳说："那只有令尹了."陈轸就说："令尹切实其实 是最显贵的官职,但楚王却弗成 能设两个令尹!我愿意替将军打个比方 .楚国有个贵族祭过祖先,把一壶酒赐给门客.门客相顾商议：'这酒,几小我 喝不敷 ,一小我 享用却有余,让我们各地上画一条蛇,先画成的请饮此酒.'有个门客率先完成,取过酒杯准备先喝,就左手持杯,右手又在地上画了起来,并说：'我还可以为蛇添上足呢.'蛇足尚未画完,另一门客的蛇也画好了,于是夺过他手中的酒杯,说'蛇本无脚,你怎能给它硬添上脚呢?'便喝了那酒.而画蛇脚的最终没有喝到酒.如今将军辅佐楚王攻打魏国,破军杀将,夺其八城,兵锋不减之际,又移师向齐,齐人震恐,凭这些,将军足以立身扬名了,而在官位上是弗成 能再有什么加封的.如果战无不堪 却不理解 适可而止,只会招致杀身之祸,该得的官爵将不为将军所有,正如画蛇添足一样!"昭阳认为他的话有事理 ,就撤兵回国了.
028南辕北辙
魏王准备攻打邯郸,季梁听到这件事,半路上就返回来,来不及舒展衣服皱折,顾不得洗头上的灰尘 ,就忙着去谒见魏王,说："今天我回来的时候,在年夜 路上遇见一小我 ,正在向北面赶他的车,他告诉 我说：'我想到楚国去.'我说：'您既然要到楚国去,为什么往北走呢?'他说：'我的马好.'我说：'马虽然不错,然则 这也不是去楚国的路啊!'他说：'我的路费多.'我说：'路费即使多,但这不是去楚国的偏向 啊.'他又说：'我的车夫善于赶车.'我最后说：'这几样越好,反而会使您离楚国越远!'如今年夜 王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强年夜 ,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,年夜 王这样的行动越多,那么距离年夜 王的事业无疑是越来越远.这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?"
029塞翁失马
《淮南.鸿烈》载：有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区 ，来来往往的过客都尊称他为"塞翁"。塞翁生性达不雅 ，为人处世的办法 与众不合 。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷 表示 惋惜。可是塞翁却漫不经心 ，他反而释怀地劝慰年夜 伙儿："丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？"果真 ，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且 还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说："唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？"塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因自得 而忘形，竟从飞奔 的马背上失落 了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话："谁知道它会不会带来好的结果呢？"又过了一年，胡人年夜 举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死其余 灾难。 这个故事在世代相传的进程 中，渐渐地浓缩成了一句成语："塞翁失马，焉知祸福。"
030惊弓之鸟
天下各诸侯联合起来抗秦.赵国派魏加去见楚相春申君黄歇说："您已经支配 好领兵的年夜 将吗?"春申君说："是的,我想派临武君为年夜 将."魏加说："我年幼时喜欢射箭,因此我就用射箭做个譬喻好欠好 ?"春申君说："好的."魏加说："有一天,魏臣更羸和魏王站在高台之下,抬头看见飞鸟.这时更羸对魏王说：'我只要虚拨一弓弦,就可以把鸟射死在你眼前.'魏王说：'射技有如此高超 吗?'更羸说：'可以的.' 过了一会儿,有一只年夜 雁从东方飞来,更羸虚射一箭就把这年夜 雁射落在地上.魏王说：'可是虚射怎么会涌现 这种结果呢?'更羸说：'因为这是一只病雁.'魏王说：'你怎么知道?'更羸说：'这只雁飞得很缓慢,叫得声音又悲切；飞得缓慢是因为它旧伤疼痛；叫的悲切是因它离开了雁群,身负旧伤且心存惊惧,一听见弓弦的声音就吓得拼命高飞,以致使它的旧伤口破裂而失落 落下来.'现在的临武君也曾被秦军打败,犹如惊弓之鸟,所以派他去担负 抗秦的将领是不当 当的."
031鹬蚌相争
《战国策•燕策》载： 一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。鹬鸟对蚌说："今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死!"蚌对鹬鸟说："今天不放你，明天不放你,就会把你饿死!"它两个各不相让，谁也不肯 放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
032五十步笑百步
战国时代，诸侯王都城 采取 合纵连横之计，远交近攻。 战争连年赓续 ，可苦了列国 的老庶民 。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说："我操心 尽力治国，又爱护 庶民 ，却不见庶民 增多，这是什么原因呢？" 孟子回答说："让我拿接触 作个比方 吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔 逃命。假如一个战士 跑得慢，只跑了五十步，却去讥笑 跑了一百步的战士 是'贪生怕死'。" 孟子讲完故事，问梁惠王："这对纰谬 ？"梁惠王立即说："当然纰谬 ！"孟子说："你虽然爱庶民 ，可你喜欢接触 ，庶民 就要遭殃。这与五十步同样事理 。"
033一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一盘游 说之士，不只 有精深 的学问、丰富 的知识，尤其是以有深刻生动的比方 ，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是其时 的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言 很不满，便不客气的对他说："王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的处所 冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？"接着，他使打了一个生动的比方 ："下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学欠好 ，下不赢。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是盼着有年夜 天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后 者的造诣 却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的水平 不一 样啊；
034贫穷潦倒
《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访 魏王。魏王见了他，说："先生怎如此潦倒啊？"庄子纠正道："是贫穷，不是潦倒。士有道德而不克不及 体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！年夜 王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如在高年夜 的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势未便 ，未足以逞其能也，'现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，怎么可能呢？'"
035无用之用 方是年夜 用
庄子与门生 ，走到一座山脚下，见一株年夜 树，枝繁叶茂，耸立在年夜 溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问砍木 者："请问师傅，如此好年夜 木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？"砍木 者似对此树不屑一顾，道："这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快糜烂 ；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。" 听了此话，庄子对门生 说："此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？"门生 恍然年夜 悟，点头 不已。庄子又说："树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，况且 德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不长进 ，亦可保身也。"庄子愈说愈兴奋，总结性地说，"山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。"
036死亦可乐
庄子骑着一匹瘦马，慢慢行走在通向楚国的旧道 上。凛冽的西风扑打着庄子瘦削的面孔，掀起他萧瑟的鬓发。庄子顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，一片兵荒马乱后的凄凉 景象。夕阳西下，暮震四合。庄子走到一颗枯藤环绕纠缠 的老树下，惊起树上几只昏鸦盘旋而起，聒噪不休。庄子把马系好后，想找块石头坐下休息，忽见树下旁边草丛中露出一个骷髅来。庄子走近去，用马鞭敲了敲，问它道："先生是贪生患病而落到此田地 的吗？还是国破家亡、刀斧所诛而落到此田地 的呢？先生是因有不善之行、愧对怙恃 妻子而自杀才到这田地 的吗？还是因冻馁之患而落到此田地 的呢？亦或是寿终正寝所致？"说完，拿过一骷髅，枕之而卧。不一 会儿，便呼呼入睡。子夜 时，骷髅涌现 在庄子梦中，说道："先生，适才 所问，似乎 辩士的口气。你所谈的那些情况，皆是生人之累，死后则无此烦累了。您想听听死之乐趣吗？"庄子答："当然。"骷髅说："死了之后你上面就再也没有君王压制你，也不消 担心 同僚陷害你，更不消 存眷 春夏秋冬四季更替之事，自在 游佚，以天地为春秋，即使是当君王的愉快乐，恐怕也不克不及 与此相比吧。"庄子问道："兄弟，假如现在我通过神明之力，让你恢复早年 的身体，让你的妻子、儿女、兄弟等再回到你的身边，也就是说让你死而回生 ，你可愿意？" 不虞 ，这头骨皱了皱眉说，你怎么这样呢？好意为你解说死之轻松，你怎么还想着让我继续去忍受生之所累呢？ 吾一游魂，飘飘于天地之间，多么 酣畅 ？ 庄子听罢，感慨 颇多，万语千言不如化作一缄默 ，而后 乃言："兄弟、知己啊！"
037屠龙之技
《庄子·列御寇》载：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领 。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的自得 洋洋地回到家 里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
038随珠弹雀
《庄子·让王》载：随侯之珠是异常 珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔 在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都讥笑 他。这是什么事理 呢？这是因为支付 的价值 太昂贵，而获得 的器械 太轻微。
039庖丁解牛
《庄子·养生主》载：庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，夸奖 说："哈，好啊！你的技术是怎么达到 这样高超 的田地 的呢？"庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么处所 下手。三年以后，我眼前涌现 的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感到 了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规 律的，我进刀的处所 都是肌肉和筋骨的裂缝 ，从不碰牛的骨头，更不消 说碰年夜 骨头了。技术高超 的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就改换 一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锐利 得依旧像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得似乎 一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余喽！所以十九年曩昔 ，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到 了这种水平 ，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不急忙 ，用力时不过 猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭清洁 ，收藏起来。"梁惠王听了，愉快 地说："好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的事理 。"
040望洋兴叹
秋天里山洪依照 时令汹涌而至，众多年夜 川的水流汇入黄河，河面宽阔波澜 汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不克不及 分辨 。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的器械 全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见年夜 海的尽头。于是河神方才 转变 先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道："俗语有这样的说法，'听到了上百条事理 ，便认为天下再没有谁能比得上自己'的，说的就是我这样的人了。并且 我还曾听说过孔丘理解 的器械 太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博年夜 、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我一定 会永远受到修养极高的人的嘲笑 。"
第三季 神话
041盘古开天
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个年夜 鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟年夜 的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过 气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古提议 怒来，抓起一把与生俱来的年夜 斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，年夜 鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的器械 向上赓续 飘升，酿成 了天，另一些重而浊的器械 ，渐渐下沉，酿成 了年夜 地。盘古开辟了天地，愉快 极了，但他畏惧 天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了若干 万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨年夜 的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身产生 了巨年夜 的变更 。他的左眼酿成 了鲜红的太阳，右眼酿成 了银色的月亮，呼出的最后一口气酿成 了风和云，最后发出的声音酿成 了雷鸣，他的头发和胡须酿成 了闪烁的星辰，头和手足酿成 了年夜 地的四极和高山，血液酿成 了江河湖泊，筋脉化成了途径 ，肌肉化成了肥饶 的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗酿成 了雨水和甘露。从此开始有了世界。
042女娲造人
传说女娲是从年夜 地里生长出来的女神，人首蛇身，神通异常 广年夜 。她是怎样造人的呢?有一种说法，说她跟众神合作，配合 创造 了人。《淮南子.说林训》上说："天神黄帝在造人时决定男女性别，天神上骈负责造出人的耳朵和眼睛，天神桑林专管造出人的手足四脚。这样来造人，尽管一天有多次化育（女娲七十化），可是究竟 速度太慢了些。于是女娲便想出个新办法 ，用手抟黄土造人。她将黄土加上水和成泥，在手中揉搓着，捏成了一个个小泥娃娃。说也奇怪，这些小器械 刚一放在地上，就活了起来。女娲很愉快 ，用辛勤的劳动，赓续 地创造 了自己的儿女。可是这样，一个一个地捏，还是太辛苦 气：于是她又想出一个更简便的办法 ，把一箱荆条编成的年夜 绳，放在黄泥上一甩，甩出来的泥点立刻酿成 了一个个小人，年夜 地不久便涌现 了一群群活蹦乱跳的男男女女了。伟年夜 的女神就这样造出了千百万的儿女，让年夜 地布满了人类的足迹。
043宓羲 画卦
天地茫然，不知所措。宓羲 在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰不雅 日月星辰的变更 ，俯察山川风景 的轨则 ，赓续 地检查 自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚激动 了天地，有一天，他的眼前涌现 了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体透明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳环绕纠缠 ，辉煌 四射。此情此景骤然震撼了宓羲 的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他马上 目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳罢了 。为了让人们世世代代享受年夜 自然的恩惠恩泽 ，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以"—"表示 阳，以"--"表示 阴，按四面八方排列而成了八卦。宓羲 一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而赢得 了人们永生永世的怀念和尊崇。
044神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出身 在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长年夜 后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，年夜 家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此创造 了五谷农业，因为这些卓越的进献 ，年夜 家又称他为神农。他看到人们抱病 ，决定亲尝百草，找到能治病的草药，神农尝百草多次中毒，以茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩义 和功绩 ，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的处所 ，称为神农架山区。
045夸父逐日
《山海经》载》：黄帝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于年夜 泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反应 了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的处所 还将年夜 山叫做"夸父山"，以纪念夸父。
046精卫填海
《山海经》载：太阳神炎帝有两个女儿，年夜 女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娲。因久居天宫无聊，有一天，女娲驾船游东海而溺，其精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出"精卫、精卫"的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用"精卫填海"这句成语，比方 既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
047女娲补天
水神共工和火神祝融接触 ，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的年夜 柱断折了，天倒下了半边，涌现 了一个年夜 窟窿，人类面临着空前年夜 灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，觉得 无比痛苦，于是决心补天。她选用各类 五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残破 的天窟窿填好，随后又斩下一只年夜 龟的四脚，看成 四根柱子把坍毁 的半边天支起来。人民又重新过着安泰 的生活。
048千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。依据 《述异记》的描述："龙五百年为角龙，千年为应龙"应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头年夜 而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶年夜 ，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹年夜 ，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常涌现 应龙的形象。
049后弈射日
后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救庶民 ，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为"箭神"。
050嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上涌现 了十个太阳，这十个太阳都是天帝的儿子，喜爱一起在天空中玩耍，直烤得年夜 地冒烟，海水枯干，老庶民 眼看无法再生活下去。这件事惊动了天帝，他派了一个名叫后羿的英雄，叫后羿把他的儿子们吓回来，顺便剿灭横行的禽兽。 后羿携着妻子冷美人嫦娥下到凡界，看到千里焦土、遍地枯骨，听到庶民 对太阳的诅咒，气得后羿怒火中烧，对着天上弯弓搭箭、作势欲射，可十个太阳却有恃无恐，依然嬉戏，后羿心头那把无名业火高三千丈，运足神力，拉开神弓，使出平生绝艺连环箭法，一连射下九个多余 的太阳。后羿立下盖世神功，受到庶民 的尊敬和爱戴，但杀了天帝的儿子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥贬到世间 做了常人 。不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。后羿觉得对不起嫦娥，除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，并说："天上品级 森严，在人间倒也逍遥自在。不过 常人 终将一死，若要长生，就必须 渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。"后羿凭着盖世神功、超人意志，越过炎山、弱水，攀上悬崖峭壁，来到昆仑山顶。西王母钦佩后羿的作为，同情他的遭遇，但仙药只剩一颗，便说："不死药是用不死树结的不死果炼得，不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼药又需三千年。现仅剩一颗，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。"后羿回来和妻子嫦娥商议想找个吉日分食，暂时把不死药交给嫦娥保管。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不虞 被蓬蒙看到了。当后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的敌手 ，危急之时她应机立断 ，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚 ，后羿回到家 ，侍女们哭诉了日间 产生 的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。悲哀 欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发明 ，月亮非分特别 皎洁明亮，并且 有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 庶民 们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷 在月下摆设 香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风气 在民间传开了。嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌唱 、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较 ，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之相符 人们对美的追求。现代流传甚广的"嫦娥奔月"是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁后羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神讥笑 ，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤单 、悔恨的滋味，慢慢地酿成 了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感慨 嫦娥："嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。"（《全上古文》辑《灵宪》则记载了"嫦娥化蟾"的故事："嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：'吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且年夜 昌。'嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。"
051吴刚伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道，因此天帝把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说："如果你砍倒桂树，就可获仙术。"吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未杀青 ，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后 世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
052玄鸟生契
在远古的黄河之滨，一只"玄鸟"唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服"玄鸟"下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰："天命玄鸟，降而生商。"这就是"玄鸟生商"的美丽故事。
053仓颉造字
传说中仓颉生有"双瞳四目"。目有重瞳者，中国史书上记载只有8小我 ，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗、李煜。相传，仓颉"始作书契，以代结绳"。在此以前，人们结绳记事，即年夜 事打一年夜 结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又成长 到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的成长 ，文明渐进，事情庞杂 ，名物繁多，用结和刻木的办法 ，远不克不及 适应需要，这就有创造 文字的迫切要求。黄帝时是上古创造 创造 较多的时期，那时不仅创造 了养蚕，还创造 了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些创造 创造 影响下，仓颉也决心创造 出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是打量 着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他年夜 为激动 ，乃赐仓姓。其意是"君上一人，人下一君"。
054刑天断首
《山海经.校注》云："刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。"刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便追随 在炎帝身边，假寓 在南方。其时 ，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头看成 眼睛，把肚脐看成 嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的仇敌 厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有："精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!"来赞颂刑天的精神。
055金晴无支祁
无支祁，中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气跨越 九头年夜 象，常在淮水兴风作浪，危害庶民 。年夜 神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且 亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也牵制 不住。于是禹用年夜 铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是古典神话小说《西游记》中孙悟空的原型。
056年夜 禹治水
古时候，人们时常受到洪水的侵害。年夜 禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争 。面对滔滔洪水，年夜 禹早年 人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他率领 群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到年夜 海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老庶民 一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。年夜 禹为了治理洪水，终年 在外与民众一起奋战， 置家庭于失落 臂 。就是这样，禹在治水期间，曾经三次经过自己的家门，一次都没有进去过。禹从南方走到北方，从太阳升起的处所 跑到太阳落下的处所 ，失落 臂 风吹雨打，失落 臂 艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过了十三年，禹终于将年夜 水治理好。
057愚公移山
早年 有个老人叫愚公，他已经有90岁了。他家门前有两座年夜 山，出行很不便利 。有一天，他召集全家人开会，提议说要搬走这两座年夜 山。愚公的提议获得 了年夜 家的认同，于是全家人开始动起手来。一个月干下来，年夜 山看上去都没有什么变更 。村里有个老头叫智叟，他看到愚公一家搬山，开始笑话他们。智叟对愚公说：你这么年夜 年纪了，怎么可能搬得动这两座年夜 山呢?愚公说：我搬不动了，我的儿子、孙子……子子孙孙，都可以搬。愚公不睬 会讥笑 ，带着全家，继续搬。他们的精神终于激动 了神仙，赞助 他们搬走了年夜 山。
058牛郎织女
早年 ，有个聪慧 忠厚的小伙子叫牛郎，他有一头情感 很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女，小七仙女也喜欢他，两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，还生了两个孩子。可是不久，王母娘娘下凡来，强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎异常 伤心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿戴 飞上天。牛郎很无奈地准许 了，他拉着自己的儿女，飞上天去追织女。可是，王母娘娘变了一条河，将他们离隔 了，两人异常 伤心。喜鹊被他们激动 了，都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
059洛神传说
洛神即宓妃，原是宓羲 氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏傍边 ，并教会有洛氏庶民 结网打鱼 ，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好办法 也教给了有洛氏的人们。劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动人 的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡令郎 便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然年夜 波，吞没了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，射死了天帝的九个儿子。后羿听说了宓妃的遭遇，异常 气愤，将宓妃解救出深宫，又回到洛氏中间，并与宓妃产生 了恋爱 。那河伯原来 就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村落 和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓促 而逃。河伯自知不是后羿的敌手 ，只好跑到天帝那儿去起诉 。天帝早就知道了所产生 的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。（其实嫦娥、宓妃、后羿三小我 是个美丽的误会，依据 《楚辞-天问》记载:"帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯而妻彼雊嫔?"亦能证明这个夷羿其实就是年夜 家认为的皇帝后羿，是夷羿拯救了宓妃，而不是后羿。造成这个美丽误会的原因，可能是因为姮娥窃药是一个丑化形象，很多人认为宓妃跟这样一个英雄般配，然则 却忘记日月是孪生神话，在中公民 间已经无法朋分 。）
060嫘祖传说
年夜 约5000年前，水土丰沃的天中年夜 地上，有一个西陵国氏族。在农历三月初六那天，西陵氏族首领的家里生了一个女儿，这个女儿就是嫘祖。据说，从她出身 的那天起，狂风暴雨连续 了三天三夜。嫘祖降生时，其父正领族人祈祷 上天，巫师占卜言："灾星与劫难同时降临西陵，灾星不除，风雨难停。"父亲回家，得知女儿与风雨同来，头就轰然变年夜 。看女儿，血胎娃子哭连天；听屋外，风折树枝响赓续 。他认为，这是不祥之兆，就派巫师把女儿扔进了山沟。风雨刚停，母亲便去山沟寻找，竟然发明 女儿未死，睡得香甜。母亲把女儿抱回家请求 父亲说："女儿非是灾星，天赐珍宝，千万弗成 捡而复弃！"父亲深为激动 ，接过女儿说："咱来这里假寓 已过十代，头一次遭受此劫难，也许命里该连累祖宗一次。咱就叫她累祖吧！"嫘祖的嫘字女旁是后人加的。 嫘祖长年夜 后，出落成一位美丽、聪慧 、善良的年夜 姑娘。她每天都要外出采摘野果，以侍奉家中体弱多病的怙恃 ，邻近 的野果采完了，便四处奔忙 到远处去采摘。可没过多久，远处的野果也采完了。姑娘一想到家 中的怙恃 要挨饿，不由失声痛哭起来。她的哭声哀婉、凄凉，森林里的飞禽走兽都激动 得流下了泪水。天上的玉帝听见了，拨开云雾向下一看，原来是一个少女正哭得死去活来，便发了善心，把天庭中的罪仙"马头娘"打下世间 ，酿成 吃桑叶吐丝的蚕。蚕把桑树上的桑果送到姑娘的嘴边，姑娘吃了，觉得又酸又甜，就采了许多带回家给怙恃 吃，怙恃 的身体逐渐好起来。 转眼到了夏天，桑树上的蚕开始作茧自缚，吐丝做茧。姑娘看到蚕丝既有韧性，又很轻巧，便编裁缝 服给怙恃 穿，蚕丝织成的衣服夏天凉爽、冬天温暖，穿戴 异常 舒服。姑娘受到启发，将蚕捉回家喂养，逐渐掌握了养蚕的技巧和缫丝织绸的技艺，并将这些毫无保存 地教给本地 的人们，西陵国的子民从此不消 再穿树皮、兽皮，而是穿上了美丽轻巧的丝绸。 嫘祖创造 养蚕织丝的消息很快传遍了神州年夜 地，据说东边的夷人、南边的越人一窝蜂来到西陵国，向嫘祖求婚，不过 都遭到婉拒。最后，黄帝也来到西陵国，见到嫘祖，两人一见倾心，结为秦晋之好。嫘祖与黄帝联姻结盟后，辅佐黄帝经营中原，建功立国，为中华民族的形成奠定 了坚实的基础。黄帝与嫘祖，就成为上承洪荒下启文明的伟年夜 的历史巨人。
第四季 典故
061一屋不扫，何以扫天下 。
东汉时期有一小我 叫陈蕃，他学识渊博，胸怀年夜 志，少年时代发奋 念书 ，以天下为己任。一天，他父亲的一位老朋友薛勤来看他，见他茕居 的院内杂草丛生、秽物满地，就对他说："你怎么不扫除 一下屋子，以招待宾客呢？"陈蕃回答："年夜 丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎！"薛勤当即反问道："一屋不扫，何以扫天下？"陈蕃听了无言以对，觉得很有事理 。从此，他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣。
062孟母断机
孟子小时候厌倦学习，有一天不肯 念书 ，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就把织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子异常 孝顺，忙跪下来问："您为什么要这样？"孟母告诉 他："念书 求学不是一两天的事，就像我织布，必须 从一根根线开始，然后一寸一寸地能力 织成一匹布，而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。念书 也是这个事理 ，如果不克不及 持之以恒，像你这样前功尽弃 、浅尝辄止，以后怎能成才呢？"若是现在的孩子，可能不懂检查 自己，一句话就扔给母亲："这是你自己的事。"但孟子的基础 究竟 不合 一般，他如梦初醒、恍然年夜 悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为"亚圣"。
063三人成虎
魏国年夜 夫庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说："假如一小我 说街市上涌现 了老虎，年夜 王相信吗？" 魏王道："我不相信。" 庞恭说："如果两小我 说街市上涌现 了老虎，年夜 王相信吗？" 魏王道："我将信将疑。" 庞恭又说："倘若三小我 说街市上涌现 了老虎，年夜 王相信吗？" 魏王道："我相信了。" 庞恭就说："街市上不会有老虎，这是很明显的，可经过三小我 一说，似乎 真的有老虎了。现在赵国离魏国比这里的街市远多了，议论我的又不止三小我 ，如果我走后有人说我坏话，希望年夜 王明察才好。" 魏王道："一切我自有分寸。" 后来太子结束了人质的生活，但魏王果真听信了小人谗言 ，没有再召见庞恭。
064周处除三害
三国时有小我 叫周处，他在义兴异常 出名。当然他出的不是美名，而是恶名。因为他个子比较 高，从小就死了父亲，没有念书 的机会，人很野蛮，动辄就用拳头打人，老庶民 都畏惧 他。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，再加上周处，这三者一起危害庶民 ，本地 称之为"三年夜 祸害"。 后来有人想了个办法 ，劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，希望三个祸害通过内战互相残杀。于是周处立即杀了猛虎，又下河去斩蛟龙。周处同蛟龙一起搏斗 ，三天三夜都没有出来，本地 庶民 都认为他死了，愉快 地对此表示 庆贺。结果周处杀死蛟龙后，从水中出来了，听说乡人为自己已死而庆贺，方知年夜 家把他看成 祸害，因此有了悔改之意。后来他寻访有修养的名人陆云，听从他的教导，洗心革面、悛改 自新，最终成了异常 了不起的忠臣，为老庶民 做了很多有利的事情。
065凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，异常 勤奋勤学 。由于家里很穷，所以他日间 必须 干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他能力 坐下来安心念书 。不过 ，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心疼这浪费的时间，内心异常 痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天兴起 勇气，对邻居说："我晚上要念书 ，可买不起蜡烛，能否借用你家的一寸之地呢？"邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就狠毒 地挖苦说："既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!"匡衡听后异常 气愤，不过 他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家 中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不敷 的，他想继续看多一些书的愿望加倍 迫切了。邻近 有个年夜 户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖涌现 在年夜 户人家的门前。他对主人说："请您收留我，我给您家里白干活不待遇 。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。"主人被他的精神所激动 ，准许 了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
066母鹿断肠
晋朝有个叫许真君的少年，喜好狩猎 。有一天，他上山狩猎 ，射中了一只小鹿，却见母鹿奋失落 臂 身地奔向小鹿，赓续 以舌舔抚小鹿的伤口，似有无限的悲哀 ，不久母鹿也倒地而死。 许真君觉得 异常 奇怪，母鹿并未中箭，何以会死去？便将二鹿带回，剖开母鹿胸腹部，发明 肝已尽碎，肠寸寸断。他见此惨状，年夜 为激动 ，痛哭流涕，悔恨不已，于是折毁弓箭，立誓永不狩猎 。
067孟母择邻
孟子是战国时期著名的思想家，相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他，曾经三次迁居 。起先，他家住在一座山下，山上有很多坟墓，他便经常学着上坟人的样子，又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担 心 ，又把家搬到一个靠近学堂的处所 ，他每天听到的是念书 声和先生的教导，学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学着念起书来。孟母终于满意了。在孟母的努力下，孟轲终于找到了一个良好的学习环境。后来，他拜孔子的孙子子思为师，最后成为伟年夜 的思想家，被人们誉为"亚圣"。
068韦编三绝
孔子少年时勤奋勤学 ，17岁便因知识渊博而闻名鲁国。到了晚年，孔子喜欢阅读《易经》，但因其意义难懂，他一遍看不懂，就再再翻阅、重复 学习，直至弄通为止。春秋时的书，主要是以竹子为资料 制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹"简"，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须 用牢固的绳子之类的器械 编连起来能力 阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔子花了很年夜 的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给门生 讲解，他不知翻阅了若干 遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。最后，孔子把对《易经》的研究心得，写成了十篇文章，取名《十翼》。后人将《十翼》附在《易经》后面，作为《易经》的弥补 。即使读到了这样的田地 ，孔子还谦虚他说："假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。"
069跪乳之恩
在很早很早以前，有一个孩子很不孝敬爹娘，爹娘没有办法 ，只好找孩子的舅舅。舅舅是个放羊倌，每天在山坡上放羊。他虽然没有文化，但对子女的教育却很有办法 。他对孩子的爹娘说："把外甥交给我吧，过一段他会回心转意，成为孝敬怙恃 的好孩子。"第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅见了外甥，既不骂，也不打，二话没说，把一只羊鞭递给了外甥。六月的一个晌午，太阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了。舅舅也把外甥带到一棵年夜 树下纳凉 。这时，有几只小鸟在炎热的太阳下飞来飞去。外甥问舅舅："这几只小乌鸦不怕热吗？它们一直 地飞来飞去忙什么呢？"舅舅指了指年夜 树上的鸟窝说："料想 鸟窝里正有一只老得飞不动了的乌鸦，正仰着头、张着嘴，由小乌鸦一口一口地喂食。要是没有这些懂事的小乌鸦喂它，它会饿死的。这就叫'乌鸦反哺'。"外甥在一边听了，默默地低下了头。又有一天，舅舅和外甥在羊圈里摆弄几只小羊羔。外甥看见小羊羔都是跪着吃奶，觉得 奇怪。就问舅舅："小羊羔为什么总是跪着吃奶？"舅舅坐在一块石头上，讲述羊羔跪乳的来历：很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈异常 疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。日间 吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到其余 动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗 掩护 小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说："羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的器械 都让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。"羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说："你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥利益 ？"气走母鸡后，小羊说："妈妈，您对我这样疼爱，我怎样能力 答谢 您的养育之恩呢？"羊妈妈说："我什么也不要你答谢 ，只要你有这一片孝心就心满意足了。"小羊听后，不觉下泪，"扑通"跪倒在地，表示 难以答谢 慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂年夜 它的，跪着吃奶是感激 妈妈的哺乳之恩。这就是"羊羔跪乳"。
070将相和
战国时候，秦国最强，经常 进攻其余 国度 。赵国舍人蔺相如衔命 出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以封了上年夜 夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受侮辱。为表扬 蔺相如的功绩 ，赵王封蔺相如为上卿。廉颇很不服气，他对别人说∶"我攻无不克，战无不堪 ，立下许多年夜 功绩 。蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我的头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！"这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头年夜 马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶"诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？"他们说∶"当然秦王厉害！"蔺相如说∶"秦王我都不怕，会怕廉将军吗？年夜 家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必定 伺机 来打我们。我避着廉将军，是为赵国啊！"蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就失落 臂 国度 的利益，真不该 该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力守卫 赵国。
071智者寿，仁者寿
有一次，哀公向孔夫子请教，问："夫子，是聪慧 有才智的人比较 长命 ，还是心地仁慈、厚道的人比较 长命 呢？"孔子回答道："是这样的。人有三种死，并不是他寿命到了，而是自己折损失落 的。比如 起居没有准时 ，饮食没有节制，时常让身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不理解 爱护 身体，使身体受到损伤，这样，疾病就可以夺去他的性命。第二，居下位的人却无视君王，以下犯上；对于自己的嗜好欲望，不肯 节制，贪求无厌。这样的人，刑罚也能夺去他的寿命。再者，人少却去冒罪人 多的人；自己弱小，却还要去欺辱强年夜 ；忿怒时不理解 克制自己，意气用事；或者不自量力，不计后果地行动。这样，刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况：'病杀、刑杀、兵杀'，是死于横死 ，也是咎由自取的。而仁人廉士，他们行动有节，合乎道义，喜怒适时，立身行事有操守，理解 培养自己崇高 的性情，这样他们得享长命 ，不也合乎事理 吗？"
072五不祥
哀公有一次问孔子说："寡人听说，在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的，这个说法可信吗？"孔子回答道："不吉祥的事有五种，然则 在房子的东面再增盖房子，却不在其中。损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老智慧者不肯 意教导，而年轻的人又不肯 勤学 ，是风气 的不祥；有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握年夜 权，这是天下的不祥。"
073纪昌学射
甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术跨越 了老师。有小我 名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。飞卫对他说："你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领 ，能力 谈得上学射箭。"纪昌回到家 里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。纪昌愉快 地向飞卫申报 了这个造诣 。飞卫说："光有这点本领 还不可 ，还要练出一副好眼力。极小的器械 你能看得很年夜 ，模糊的器械 你能看得一清二楚。有了这样的本领 ，能力 学习射箭。"纪昌回到家 里，就捉了一只虱子，用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天曩昔 了，那只因憔悴 而显得加倍 细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢地年夜 了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么年夜 。他再看看稍年夜 一点的器械 ，简直都象一座座小山似的，又年夜 又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去，竟然射中了，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌愉快 极了，向飞卫申报 了这个新的造诣 。飞卫连连点头 ，笑着说："工夫 不负苦心人，你学胜利 啦！"
074心无挂碍
古时有位将军，骁（xiāo）勇善战，万夫莫敌。平时，他有一个喜好 ，喜欢陶器，有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏。 一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正愉快 ，忽然手一松，杯子差点滑落在地，还好他动作快，又把杯子捧住。其时 不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我平时身经百战，刀、枪都不怕，竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直在心里自问：为什么？ 忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是因为"贪爱"，有这份贪爱，就会有恐惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松，不必再为了这个杯子的圆缺而挂记 了。
075南柯一梦
有小我 在过生日的那天，一时愉快 多喝了几杯，带着几分醉意在年夜 槐树下歇凉，不知不觉就睡着了。梦中，他娶了公主，生了很多孩子，并被皇帝派往南柯任太守。在那里过了二十年后，突然有一次敌国入侵，他统兵出征被打得一败涂地，回去时妻子也死了，皇帝对他出师晦气 异常 不满，将其免职 打入年夜 牢。在牢中，他想想自己一世英名毁于一旦，妻子也死了，位置 也没有了，于是羞愤难当，拉着牢狱的窗户年夜 叫一声。结果从梦中惊醒了。醒来的时候，星星刚出来。他在下午睡着，年夜 概晚上醒过来，这么短的时间中，梦中已经历了一生的岁月。
076杨黼（fǔ）活佛
明朝时有个叫杨黼的人，一心想要修行，要获得 解脱。他辞别了母亲到四川去拜访 禅宗一位很有名的祖师──无际年夜 师。走到了半路上，杨黼遇到一位老和尚，老和尚问他要到哪里去？杨黼说："我要去拜访 无际年夜 师。"老和尚说："你要去拜访 无际？那不如去见活佛呀！"杨黼说："见活佛？佛在哪里呢？"和尚说："你只要向东方回去，到时候，看见一个披着棉被、倒穿拖鞋的人，就是活佛了。"杨黼听了和尚的话，于是就回去了。正在子夜 的时候，走到了自家门口，去敲门："开门哪！我回来啦！"他的母亲在屋内一听儿子回来了，愉快 得不得了，来不及穿衣着袜，随手抓起棉被披在身上、套着拖鞋就出来开门了，在急忙 中，连鞋子穿反了都不知道。杨黼一看这位"披着棉被、倒穿拖鞋的人"，竟然是自己的母亲，当下就感悟修行应该从何处下手了，晓得家里的爹娘，就是活佛呀！从此以后，他竭力孝顺母亲，并且 注释了一部几万字的《孝经》。他活到八十岁，诵念经偈而逝世。
077一枕黄粱
有一个书生异常 贫困，在旅店里向一个道士哭诉自己没有享受过荣华富贵，如何如何的痛苦。道士就给他一个枕头，说："这没什么，你先好好休息一下吧。"结果，他睡着之后梦到自己娶了妻子，生了五个孩子，进京考中进士，后来还当了宰相。皇帝对他异常 器重，他临死时给皇帝写信说："我一生中对你忠心耿耿……"然后就寿终正寝了。在这个漫长的梦境中，他从年轻时娶妻生子、享尽荣华富贵，一直到最后死亡，整个一生都经历完了，可是一梦醒来，旅雇主 人做的黄米饭还没熟呢！适才 ，他准备睡觉时，米才方才 下锅，不到一个小时就经历了一生。所以，人们经常用它来比方 人生如梦。
078上行下效
齐景公宴请列位 年夜 臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，年夜 家一起射箭交手 。轮到齐景公，他举起弓箭，一支箭也没射中靶子，然而年夜 臣们却在那里年夜 声喝采 道："好箭！好箭！" 景公听了，很不愉快 ，他沉下脸来，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深叹了一口气。正巧，弦章从外面回来。景公伤感地对弦章说："弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。适才 我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝采 ，真让我难过呀！"弦章听了，深有感触 。他回答景公说："这是年夜 臣们不贤。论智慧，他们不克不及 发明 您的过失；谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过 呢，有句话说'上行下效'。国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服；国君喜欢吃什么器械 ，臣子也学着吃什么器械 。有一种叫尺蠖（huò）的小虫子，吃了黄色的器械 ，它的身体就酿成 黄色；吃了蓝色的器械 ，它的身体就又酿成 蓝色。适才 您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就听不进批评而只喜欢听阿谀 的话呢？"齐景公闻言豁然开朗。
079孺子可教
《史记·留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良，原姓姬，是战国时期韩国的贵族，他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年，秦国灭失落 韩国，张良因此与秦国结下深仇年夜 恨。后来因为行刺秦始皇没有胜利 ，遭到通缉，于是张良就改名 换姓，逃到下邳（pī）潜藏 。一天，张良悠闲地在下邳桥上散步，有一位穿戴 粗麻衣服的老人，走到张良面前，有意 把自己的鞋子扔到桥下。张良心下纳闷，紧接着听到老人喊他："小子，去给我把鞋子捡上来！"张良异常 恼怒，但他念及老者年纪年夜 了，便忍气吞声地到桥下捡鞋。鞋捡上来了，没想到老人又冲着张良伸出脚，说："给我穿上鞋！"张良心想：大好人 做到底，既然已帮他把鞋捡上来了，也就跪着替他穿上鞋。老人穿上鞋，站起身年夜 笑而去。张良觉得 惊讶，目送老人离去。老人离开了约一里远，又返回来说："真是孺子可教啊！五天后天一亮在此地等我。"张良心想这老者是个奇人，必有来历，于是必恭必敬 地准许 下来。 五天后的黎明，张良依约前往。但老人已先等在那里了，他生气地说："跟老人家有约，却迟到了，五天后同一时间，你再来这里。"又过了五天，公鸡刚啼叫，张良就赶紧穿衣出发 ，比及 桥头一看，老人还是先到了。老者十分气愤，对张良说："又迟到了，五天后你再来。"五天后，还没到子夜 张良就到桥头等待 。不久，老人也来了，见张良早他达到 ，很愉快 ，说："年轻人就该这样。"随即拿出一本书，说："这本书读了就可以做君王的老师。十年后就可以起家 。十三年后，年轻人你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。"老人没有再说其它话就离开了，从此以后张良没有再见过这位老人。等天亮一看，原来老人送的书是《太公兵法 》，张良就经常 研读它。相传《太公兵法 》是姜子牙赞助 周武王讨伐商纣后所写的兵法 。张良后来果真利用书中的兵法 ，辅佐刘邦建立了汉朝。
080生花妙笔
江西抚州的王安石少有年夜 志，负籍远游，曾挑着书箱行李，从家乡临川，来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下，他勤奋苦读，每至深夜。一日，王安石翻阅王仁裕《开元天宝遗事》，得知李白梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花，因此，才情 横溢，后来名闻天下。于是他拿着书问杜子野先生："先生，人世间难道真会有生花笔吗？"杜子野正色道："当然有啊！事实上有的笔头会长花，有的笔头不会长，只是我们的肉眼难以分辨 罢了 。"王安石见杜子野先生如此认真，便道："那么先生能给我一支生花笔吗？"于是，杜子野拿来一年夜 捆毛笔，对王安石说："这里九百九十九枝毛笔，其中有一枝是生花笔，究竟是哪一枝，连我也辨不清楚，还是你自己找吧。"王安石躬身俯首道："学生眼浅，请先生指教。"杜子野摸着胡须，寻思 片刻，严肃地说道："你只有用每枝笔去写文章，写秃一支再换一支，如此一直写下去，定能从中寻得生花笔。除此，没有其余 办法 了。"从此，王安石依照 杜子野先生的教导，每日苦读诗书，勤练文章，足足写秃了五百枝毛笔。可是这些笔写出来的文章依旧一般，也就是说还没有从中找到"生花笔"。他有些泄气，于是又去问杜子野先生："先生，我怎么还没有找到那枝生花笔呢？"杜子野没有说什么，饱蘸墨汁，挥笔写了"锲而不舍"四个年夜 字送给他。又过了很久 ，王安石把先生送给他的九百九十八枝毛笔都写秃了，仅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛笔写了一篇《策论》，突然，他觉得文思潮涌，行笔如云，一篇颇有见地的《策论》一挥而就。他愉快 得直跳了起来，年夜 声喊："我找到生花笔了！" 从此，王安石用这枝"生花笔"学习写字，接着乡试、会试连连及第。以后又用这枝笔写了许多改革 时弊、安邦治国的好文章，被后人称为"唐宋八年夜 家之一"。
第五季 人物
081曹植 七步成诗
三国时期，曹丕得了王位后，因嫉妒 弟弟曹植的才干 ，就有意 刁难他：让他七步成诗，题目是"兄弟"，但不克不及 涌现 "兄弟"二字，作不出来就要砍头。所幸的是，曹植才干 横溢、七步之才 ，很快就作了一首诗："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？"诗中用了一个比方 ：豆子被放在锅里煮，而用来煮豆的是豆秆，所以豆子在锅里哭泣："我们本为同根所生，何需要 急于相残？"以此来影射曹丕的狠心。曹丕听后，心感忸捏 ，就不杀曹植了。
082李世民 以人为镜
唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监督他言行的"明镜"：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有错误 ，他们立即会巧妙地指出。据《贞不雅 政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶紧 把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到，有意 留下来与他商谈国度 年夜 事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕裸露 ，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫，年夜 发雷霆说："我非杀失落 这个田舍翁弗成 ！"皇后闻之，问明原委，立刻穿上年夜 礼服向太宗行礼道贺 ："恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国度 兴盛指日可待。"故使太宗渐渐平息了怒气。唐太宗就"以人为镜"常不雅 察自己，真正做到了勇于悛改 、从善如流。后来魏征死了，唐太宗惋惜地说："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。"
083于谦 两袖清风
于谦是明朝的名臣，他作风廉洁，为人耿直。他生活的那个时代，朝政糜烂 ，贪污成风，贿赂公行。处所 官进京做事 ，总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来不送礼。有人劝他："你不肯 送金银玉帛 ，难道不克不及 带点土产去？"于谦甩了甩他的两只袖子，笑着说："我只有两袖清风。"
084柳公权 心正则笔正
唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。有一天，柳公权和几个小伙伴举行"书会"。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字"会写飞凤家，敢在人前夸"，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说："这字写得并欠好 ，似乎 我的豆腐一样，没筋没骨，还值得在人前夸吗？"小公权一听，很不愉快 地说："有本领 ，你写几个字让我看看。"老人爽朗地笑了笑，说："不敢，不敢，我是一个粗人，写欠好 字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。" 第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，就看见一棵年夜 槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写春联 ，笔下的字迹似群马奔跑 、龙飞凤舞，赢得 围不雅 的人们阵阵喝采 。小公权"扑通"一声跪在老人面前，说："我愿意拜您为师，请您告诉 我写字的秘诀……"老人慌忙用脚拉起小公权说："我是个伶丁 的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？"小公权苦苦请求 ，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字："写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。" 柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋 练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为一代书法年夜 家。他不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮、正直不阿（ē）。据说，有一次柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹，惊诧地问："你的字怎么写得这么好？能告诉 我书法的秘诀吗？"柳公权毫不犹豫地回答："用笔在心，心正则笔正！"写字的窍诀在于心，心不清净、不正直 ，字也弗成 能漂亮。
085王羲之 吃墨
王羲之是古代有名的书法家，被人们公认为"书圣"。 王羲之13岁那年，偶然发明 他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心 他年幼不克不及 保密家传，准许 待他长年夜 之后再教授 。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受激动 ，终于准许 了他的要求。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的田地 。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到 忘情的水平 。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发明 时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。 有一段时间，人人都夸他的字写得好，他也自鸣自得 、洋洋自得起来。有一天，他到一家饺子馆吃水饺，发明 水饺都是从墙那边一个个扔过来的，并且 十分准确地扔在锅里。他十分好奇，绕到墙后一看，见是一位老太太在包饺子，包好后，头也不抬就扔过墙去，没有一个失落 在锅外。王羲之问她有何窍诀，她说："没什么，只是熟练罢了 ！"王羲之听后，觉得自己的字远没达到 这种熟练水平 ，于是加倍 严格地要求自己，终于成为一代年夜 师。
086王献之学书
王羲之的儿子王献之为了继承家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个"年夜 "字下面点了一个点。王献之看不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法家，看了王献之所写的字后，指着王羲之在上面的那一点，对他说："这一点写得不错。"王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。
087司马迁发奋 著《史记》
史学家司马迁，他本是宫中的藏书仕宦 ，以此他博览群书，发心撰写《史记》。凡书中有遗漏和残破 不全者，他便上山下乡深入庶民 中间去采访讨教。就在他的巨著即将完工之时，不幸被国王发明 ，国王惧于将历代帝王的丑事传扬人间故将司马迁治罪，并将他的《史记》毫无遗余地焚毁，革失落 官职，令其于死刑和宫刑中任选一种处罚 方法 。 周文王被纣王关在牢里，纣王还残暴 地杀害了文王的儿子，并且 将他儿子的肉做成肉酱让他吃，文王仍能忍受这么巨年夜 的痛苦而在牢中写下了《周易》这部书；孔子一生困厄不得志，但他却孜孜不倦地教育学生，并且 写下了《春秋》一书传于后世；左丘明两只眼睛全瞎了，还以巨年夜 的毅力写成了《国语》；屈原遭人排挤诬陷，楚王一点也不了解他的一片爱国之心，反而将他流放，他却写出了名著《离骚》；孙膑遭朋友庞涓陷害，被砍失落 了两脚的膝盖骨，还能忍辱负重，写出了《孙子兵法 》。 司马迁曾想一死了之，但又想到历史上的这些伟人都能失落 臂 自己小我 的不幸而发奋 著述，完成了自己的人生志愿，便饮恨含悲选择了宫刑。他仅凭记忆重写《史记》，终于令这部辉煌 巨著留芳于世。
088范仲淹 不为良相，便为良医。
宋朝宰相范仲淹，字希文，苏州吴县人。他出身 的第二年，父亲就不幸逝世了。 范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长年夜 成人。 范仲淹从小念书 就十分刻苦，一心想要济世救人。他念书 的时候，日间 晚上很用功。五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里觉得 昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。他经常 是日间 苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点器械 。就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。" 有一次，他遇到一个算命先生，问道："我以后能不克不及 当宰相？" 算命先生说："小小年纪，口气是不是有点太年夜 了？" 范仲淹有点欠好 意思地说："那你看我可弗成 以当医生？" 算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么年夜 ？就问范仲淹为什么。范仲淹回答说："唯有良医和良相可以救人。"算命先生说："你有这颗居心 ，真良相也。"
089狄仁杰止谤
狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时，做事 公平 ，执法严明，受到本地 人民的夸奖 。于是，武则天把他调回京城，任为宰相。有一天，武则天对狄仁杰说："听说你在豫州的时候，名声很好，政绩突出，但也有人揭你的短，你想知道是谁吗？"狄仁杰说："人家说我的欠好 ，如果确是我的错误 ，我愿意纠正 。如果陛下已经弄清楚不是我的错误 ，这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样年夜 家可以相处得更好些。"武则天听了，觉得狄仁杰气量年夜 ，胸襟宽，很有政治家风度 ，加倍 赏识他，敬重他，尊称他为"国老"，还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了12个金字，以表扬 他的功绩 。后来，狄仁杰因病去世，武则天流着泪说："上天过早地夺去了我的国老，使我朝堂里没有像他那样的人才了。"
090张公艺百忍
唐朝有个张公艺。他的家里竟有九代同堂，住在一块不分家 ，也因为这么和气兴盛，引起皇帝的注意。他家祖先从北齐开始获得 其时 皇帝重视，表扬 这户人家能和睦共处，足以成为邻里的典范 。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样获得 朝廷的表扬 。比及 了唐高宗时，这户人家依然兴盛。有一次，高宗皇帝到太山路过当州这个处所 ，就来拜访 张公艺，问他："为什么你们这一家可以和乐融融，这么多人都能居住在一块呢？"张公艺就请求用纸笔来对答，高宗皇帝就给了他纸笔。他提起笔竟连写了一百多个"忍"字呈给皇上，并且 说："一个家庭一切都得利于'忍'。""宗族为什么不克不及 和睦相处呢？最主要的是领导人有偏颇、私心，在衣食住行方面会徇私，家人当然就会起愤愤不平 之心。""除此之外，长幼是否有序，也是一个重要的症结 。如果一个家庭没有尊卑，没有顺序 递次 ，那么这个家一定是很混乱，在一起相处时一定会纷争赓续 。更况且 彼此之间如果不克不及 相互包涵 ，就会相互争吵，彼此不克不及 同心协力相互合作，不肯 意努力生产，家里的家当 就不克不及 蒸蒸日上。这个家就没有办法 维持下去了。""如果每一小我 ，都积极为家里做进献 ，在平时互相协助，都能用这个'忍'字，做到礼让，那么家庭当然就能和睦了。"
091墨子训徒
春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的自得 门生。不过 ，他老是挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱。耕柱觉得自己真是异常 委屈，因为在许多门生之中，年夜 家都公认耕柱是最优秀的人，但又偏偏常遭到墨子指责，让他没面子、心里过不去。一天，耕柱愤愤不平 地问墨子："老师，难道在这么多学生傍边 ，我竟是如此的差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗？"墨子听后，毫不动怒气 ："假设我现在要上太行山，依你看，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拖车？"耕柱回答说："再笨的人也知道要用良马来拉车。" 墨子又问："那么，为什么不消 老牛呢？" 耕柱回答说："理由异常 的简单，因为良马足以担当 重任，值得驱遣。"墨子说："你答得一点也没有错。我之所以时常责骂你，也只因为你能够担当 重任，值得我一再地教导与匡正你。"
092列子拒粮
春秋时代，列子穷困潦倒。郑相子阳的宾客向子阳荐举列子，子阳就派人送他数十车的谷子。列子再三拜谢而拒绝了。使者走后，列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说："听说有道的人的家室，生活都能安泰 幸福，可现在我饿得面黄肌瘦。相国让人送给你粮食，你却不接受，这岂不是命中注定要穷困一辈子吗？"列子却笑着对妻子解释说："我之所以拒收相国的粮食，是因为相国并不是自己真正了解我，而是听信了别人的话才给我送谷子。以后，他也会因听信别人的话怪罪于我。这是我不接受的原因。况且，接受别人的赡养 ，不为别人排忧解难，是不义；为他效命，可替相国这种无道的人去牺牲，哪里算是义呢？"后来，郑国人民果真 起事 ，杀了子阳。
093曹操推己及人
东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多手下 对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以备曹操失败后自己好有个前途 。后来，曹操经过官渡之战打败了袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。 有人问曹操，为什么不查是哪些人和袁绍勾搭 。曹操说："这些跟我接触 的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时都邑 找前途 。其时 ，连我也没有信心，况且 他们？所以，不要去追问了。"
094唐伯虎师道尊严
明代著名画家唐伯虎从小就喜欢文学和画画，师从其时 著名画家沈周学画。转眼一年曩昔 了，他画技年夜 长，所画的画已经显现出年夜 家风仪 ，在邻近 很有名气。唐伯虎开始有点洋洋自得，觉得比起老师的画来自己也毫不逊色，从他那里再也学不到什么。于是，他借口母亲需要照顾，向老师提出想早点回去。他还拿出自己的画作请老师点评，实际上是想炫耀自己的画艺。沈周老师知道他的心思。他既没有强留唐伯虎，也没有看他的画作，只是请他到自己房间来吃饭送别。这个房间只有一扇窗户，窗外景色怡人，沈周老师就让唐伯虎曩昔 开窗通风。唐伯虎朝窗户走去，可谁知那"窗"怎么开也开不了。唐伯虎问，"窗户上锁了吗？"沈周笑笑说："哈哈，你看仔细了再开。"唐伯虎揉揉眼睛，仔细一看，才发明 这哪是什么窗户，而是老师挂在墙上的一幅画。老师这画画得十分真切 ，以至于让唐伯虎误认作是窗户。唐伯虎羞愧地对老师说，"请老师原谅我的肤浅 骄傲，我愿意再跟您学习三年。"此后，唐伯虎转变 了目空一切的态度，认真领会老师的教导，终于成为一代年夜 师。
095苏武牧羊
匈奴自从被卫青、霍去病打败以后，平静了好长一段时间。他们口头上表示 要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。 公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了回答 匈奴的善意表示 ，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，匈奴的上层产生 了内讧，苏武一行人也受到了牵连。匈奴单于扣留了苏武，要他反叛 汉朝。苏武不肯 ，单于便许以高官厚禄。再次被苏武严词拒绝后，单于越发敬重苏武的气节，不肯 杀他，但也不肯 放他回去，便将他发配到北海牧羊。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。日子久了，旌节上的穗子也失落 完了。一直到公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴产生 内乱，分成了三个国度 。新单于没有力量再跟汉朝接触 ，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎称苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉 了使者。使者见了单于，严厉责备他说："匈奴既然居心 同汉朝和好，不该 该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只年夜 雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？"单于听了，吓了一年夜 跳。他还以为真的是苏武的忠义激动 了飞鸟，连年夜 雁也替他送消息呢。他向使者报歉 说："苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。"苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那一天，人们都出来迎接他。人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受激动 的，都说他是个有气节的年夜 丈夫。
096周幽王狼烟 戏诸侯
公元前781年周宣王去世，他儿子即位，就是周幽王。周幽王昏庸无道，随处 寻找美女。年夜 夫越叔带劝他多理朝政。周幽王恼羞成怒，革去了越叔带的官职，把他撵出去了。这引起了年夜 臣褒响的不满。褒响来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。 褒响在监狱里被关了三年。其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。周幽王特别溺爱 褒姒，什么都满足她，可是褒姒却总是不愉快 ，很少露出笑容。周幽王想了很多办法 来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是镇静 脸，有意 不笑。为了赢得 美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山狼烟 台。周幽王向褒姒解释狼烟 台的用处，告诉 她这是传报战争消息的建筑。那时候，从边疆 到都城 ，每隔一定距离修一个高土台，派士兵日夜驻守，当仇敌 侵犯边疆 的时候，狼烟 台上的驻兵立刻点燃狼烟 ，向相邻的狼烟 台报警，这样一路传递下去，边疆 产生 的情况很快就能传到京城。而一旦都城 受到威胁，骊山的狼烟 台也点燃狼烟 ，向从属 于周朝的诸侯国传递消息，诸侯国就会立刻派兵来援助。褒姒听了周幽王的话后，不相信在这样一个高土堆上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃狼烟 。狼烟 在一个接一个的狼烟 台上点燃，各地的诸侯很快就获得 了消息，以为都城 受到进攻，纷纷 率领军队前来救援。可是当各路诸侯急忙 赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐，基本 就没有什么仇敌 ，才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见溺爱 的妃子终于笑了，心里痛快极了。等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃狼烟 ，诸侯们又急促 地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在狼烟 台上一起哈哈年夜 笑。就这样，周幽王重复 点狼烟 ，戏弄诸侯。最后，当狼烟 再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到 目的，他废失落 了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，异常 生气，立刻联络其余 国度 ，兴师 攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃狼烟 ，召唤诸侯。可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭狼烟 赓续 ，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的都城 就被攻破了，周幽王被杀死，褒姒被抓走，周朝灭亡了。诸侯及年夜 臣配合 拥立被废的太子直臼为天子，即周平王。平王将首都 迁至洛阳。历史上将迁都前称为"西周"，其后称为"东周"。东周始于公元前770年。东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。周共存在八百年，后被秦所灭。
097董遇 书读百遍，其意自见。
三国时期，魏国有一小我 叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔忙 。 然则 ，他只要一有空闲时间，就坐下来念书 学习，所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他，他却不在乎。 天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他念书 有什么窍门。 他说："书读百遍，其义自见。"人们很佩服他，他的名声也越来越年夜 。邻近 的人纷纷 前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉 他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。 人们听了，恍然年夜 悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来念书 学习，以提高自己的水平。
098苏东坡 黄州菊
苏东坡到王安石那里拜会 ，恰好他不在家，苏东坡就呆在他书房里等待 ，看到书桌上有一首他未完成的诗："西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。"意思是，昨晚西风吹过园林，菊花的花瓣落了一地，犹如黄金铺满年夜 地。苏东坡不由窃笑 当朝宰相连常识都不懂，菊花开在秋季，最能耐久，就是干涸 也不会落瓣。于是，他在诗句下面写到："秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。"说是秋菊不像春天的花会落瓣，请诗人你仔细审查一下。王安石回来看到后，并没有说什么，次日上朝时，暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。苏东坡被贬后心里很不服，知道是王安石因诗而报复他，但自己也没办法 。他在黄州住了将近一年，转眼到了九九重阳，便邀石友 到后园赏菊。由于秋风刮了多日，到园里一看，只见菊花纷纷 落瓣，满地铺金，他马上 目瞪口呆，询问友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黄州的比较 特殊，是落瓣的。又想起给王安石续诗的往事，苏东坡醒悟到自己见识不广，只看一面而不知总体，从此不敢轻易笑人。过了几年，王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾专门为续诗一事，找王安石虔诚地报歉 认错。
099楚庄王绝缨
"绝缨"这个典故源于汉代刘向的《说苑·复恩》。楚庄王一次平定叛乱后年夜 宴群臣，爱妾 嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最溺爱 的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且 扯下了那人帽上的缨带。许姬回到楚庄王面前起诉 ，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出适才 无礼之人。楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是年夜 声说："寡人今日设宴，与诸位务需要 尽欢而散。现请诸位都去失落 帽缨，以便加倍 尽兴饮酒。"听楚庄王这样说，年夜 家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气。楚庄王说："此次君臣宴饮，皆在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不年夜 煞景致 ？"许姬这才明白楚庄王的用意。这就是历史上著名的"绝缨宴"。七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领手下 先行开路。这员战将所到之处拼力死战，年夜 败敌军，直杀到郑国都城 之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示 不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。
100孔子 三人行必有我师
孔子是个善于学习的人，他勤思勤学 ，不耻下问。有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座"城池"呢。孔子叫那个小孩让路，而小孩却说："这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。"孔子想：确实不克不及 把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我提倡 礼仪，没想到让孩子给问住了。孔子十分感慨 地对他的学生说："三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。"
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