头上倭堕髻，耳中明月珠：商品意识下的宋代女性婚嫁饰品

引言

宋代是我国古代婚俗文化中最具代表的转型期，也是我国古代造物思想最为鼎盛的时期。理学思想在宋代被众多文人雅士崇尚，并对其时 的社会、礼俗制度等都有着深远的影响。在这个时期，女性较以前的审美不雅 念也产生 了巨年夜 变更 ，而尚文尚美又是这个时代的重要特征。因此，宋代女性的婚嫁妆饰在这个配景 下得以延续和成长 。虽然宋代婚俗的内容庞杂  ，但却以奇特 的形式诉说着中国古代女性的社会位置 、思想认知和审美。而宋代的婚俗内容，在后世的继承中，又对当今社会的婚俗产生  了一定的影响

一、宋代商品经济蓬勃 ，使传统婚嫁习俗向重财偏向 成长

在宋代之前，朝廷选官多有重视武官的倾向。达到 宋代后，一批文人获得 了重用，打破了以往“文弱武强”的局面，因此，宋代的婚嫁习俗也逐渐产生 转变 。在文学上，北宋时期，词文从士年夜 夫开始走向市井庶民 ，并成为了官贵富庶之间交流的一种文化活动，在之后的时间里进一步成长 ，逐渐成为宋代社会风气  和嫁娶习俗的文化基础 。

自宋太祖时期开始，“重文轻武”的国策已开始实施。而到了宋仁宗即位后，选拔并人用了年夜 量的文人做官，使得宋代社会对文化相关事物高度重视。其时 社会以文官为主，士年夜 夫又敌手 工艺行业影响巨年夜 ，因此对宋代民风民俗起到了重要的导向作用，促使宋代礼俗产生 由繁变简、由俗变雅。这种礼俗的转变 ，为我国婚嫁的演变做出了巨年夜 的进献 。

而宋代农业的商品化和手工业的多样化，增进 了宋代商品经济的繁华 。从时间上看，宋代不再有早市和夜市的限制，而在对外贸易上，进出口物品的种类和数量都有一定的增长，货币流通幅度也有一定增加。在这种社会经济的催化下，商品意识开始渗进社会生活的各个方面，传统习俗和婚嫁妆饰也逐步以商品的形式融入到经济的成长 中。商品经济带来的这种社会生活的转变，是社会成长 到一定阶段的必定 ，同时也会促使商品经济更进一步的成长 。

随着宋代商品经济的成长 ，女性嫁妆的数量和种类，也因家庭经济条件的不合  而涌现 不合  水平 上的差别 。在这时，人们不再是只看出身  ，而是更看重家族财力的雄厚。因此，婚姻以财力为主导也是宋代婚俗中最重要的表示 。这种情况的涌现 ，也侧面表示 出其时 宋代商品经济的蓬勃 。如果没有蓬勃 的经济作为支撑，这样的转变 ，只会导致婚俗的崩塌。

但在宋代时，重财的习俗达到  了任何朝代都不及的高度，对家庭的财力要求十分巨年夜 。在民间的婚俗中，先要由定礼，然后出聘礼，最后再下财礼（即现代婚嫁习俗中提及的“彩礼”）。在宋代时，判断女子婚后是否幸福的依据就是 嫁资的数量，因此娘家也会不吝 财力的为女儿准备嫁妆。这种风气  已渗透到宋代的各个阶层，成为其时 社会的一种普遍现象。这种风气  虽然是其时 经济成长 所造就的，但也造成了一些不良影响，对双方家庭的财力影响十分巨年夜 。

二、宋代婚嫁妆饰因传统婚俗转变 ，其市场开始扩年夜 ，并增进 手工匠人的年夜 量涌现

进入宋朝之后，女子带冠的风气  已逐渐在民间流行，不仅种类繁多，样式也十分新颖。而在民间的婚礼上，珠翠团冠和四时冠花是女方必备的妆饰，同时也丰富  了女性婚嫁妆饰的内容。而这些妆饰在婚礼上的普及，与宋代商品经济的成长 有着密切的联系。

其时 宋代文化和工艺的赓续 积累，能融入到妆饰设计的元素获得 了丰富  于立异 ，使得人们欣赏、制作和购买  装饰的理念获得 了转变 和成长 。宋代的饰品不仅可以买卖，还可以定制，而修补饰品也成为了手工匠人养家糊口的方法 。因此，市场上涌现 了许多自产自销的首饰作坊和专门出售婚嫁妆饰的银楼商号 。这些商号 的涌现 ，又反向增进 了宋代饰品向更蓬勃 的偏向 成长 。而一些年夜 户人家，在购买  饰品时，多选择专门请金银工匠到家  打造饰品，进一步增进 了宋代饰品样式的丰富  。

在社会环境的增进 中，许多装饰匠人开始涌现 了明确分工，涌现 了金银匠、珠翠匠等。这些有着精湛工艺的匠人，也会上门询问主家是否需要置办首饰。若主家对其工艺满意，便会就地 确定首饰的款式及数量。而市面上一些流行的样式，也会被多次买卖，复制成多个产品  。这些场景的转变，可见其时 饰品行业的蓬勃 ，也是其时 宋代商品经济蓬勃 的一个缩影。

而其时 工匠也在饰品上年夜 操心 思。工匠们对款式熟记于心，并赓续 地摸索立异 ，形成了许多样式新颖且年夜 受欢迎的饰品。而戴冠之风兴起、年夜 量手工作坊和银楼商号 涌入，婚嫁妆饰市场的需求量加年夜 导致的饰品种类丰富  和时尚品质逐渐精致，这些作用下，使得众多手工匠人拥有了从业经商的先决条件。从另一个角度看，首饰自身的成长 ，也起到了开拓立异 的作用。

饰品在资料 的选择上，需要满足女性实用和装饰的需求，又要便利 工匠设计与镌刻 ，同时还要有吉祥如意的象征。这些的作用下，金银成为了饰品资料 的最好选择，金银矿的开发也因此成为了其时 较为热门的行业之一。时至今日，在女性的装饰上，也多若干 少受到了宋代留下的影响，金银饰品无论在婚嫁上，还是在日常生活中，都成为首选。

而宋代女子的饰品，还有特髻，即俗称的假发。宋代女子的发式也涌现 各类 样式，但由于盘发需要足够多的发量，能力 制造出需要的效果，因此特髻便应运而生。特髻的涌现 ，让女性盘发时不再受限于放量的若干 ，女性便可编出所喜爱的形状，用时一套即可，这也使得紧追时尚的女性又多出了一个饰品。而现代生活中，也能见到它的身影，虽然已相对少见，但还是能或多或少寻觅到它的踪迹。

在古代的思想不雅 念中，“身体发肤，受之怙恃 ”，这种不雅 念的影响下，宋代女子对于发式特髻的重视水平 更是不容小觑。因此，制作特髻的资料 除了用真发之外，还有用真丝和马鬃制作。这些资料 导致特髻的制作成本十分昂扬 ，但却依旧深受女子们的喜爱。

而现代技术已经十分蓬勃 ， 特髻的制作成本也降低很多，但却无法转变 特髻已不再流行的事实。不过  特髻的流行，也是受到了其时 传统不雅 念的影响而获得 盛行的。这些思想放在今日，显得迂腐不堪  ，已被时代所抛弃。

三、宋代婚服继承中华传统文化，并吸收少数民族文化，成长 出奇特 样式

在北宋建立后，虽完成了局部统一，但却涌现 了与西夏、辽、金等并存的局面。部分  少数民族因自然环境的恶化，被迫迁徙至宋代边沿 地区  。尽管与宋代产生 了冲突，但却促使了其时 民族文化间的碰撞，宋代也借鉴和融合了其他民族的文化。而宋代的社会环境也相对宽松，为促使经济的成长 ，也允许了西夏等的商业活动的介入 。因此，少数民族人们在吸收华文 化的同时，影响了宋代婚嫁妆饰的成长 偏向 。

其时 的少数民族的女性，为了便利 平日的劳作、跨骑等，会选择上下通服的衣服样式。服装可分为上下两式，既便利 了女子弯腰俯身，又使衣着形态富于变更 ，也适合出席婚礼等正式场合  。宋人吸收了这种衣着方法 ，并增进 了宋代士人的审美不雅 念和穿戴 行为继续成长 。

宋代有着“尊卑有序、上轻下重”的服装不雅 念，且外来的衣着被官方视为“服妖”，随即明文禁止，但却无法转变 这种衣着在民间的使用与流行。而这时期对与少数民族通婚也明令禁止，但民间通婚的现象依然普遍。这种通婚，也促使少数民族风气 风气 融入到宋代女性婚服中，同时增进 了民族的融合。而这种矛盾的产生  ，展现出了宋代虽然相对开放，却在一定水平 上保守迂腐，而民间庶民 对新颖事物的好奇与喜爱。

宋代的女性服饰，也延续了宋署理 学思想的精髓，即以“存天理，灭人欲”为主导的简约作风 。在秉承尊儒重礼的传统下，女性婚服的选择上多以简约质朴的素色襦裙为主。其时 婚服由多种图案和配饰组成，颜色也遵从传统，多为上轻下重，也体现出了宋代人所崇尚的雅致隐逸的审美作风 。这种作风 放在现代，也是人们所追求的视觉和谐与统一。

而在其时 ，人们喜爱紫色，婚礼之日多用年夜 红年夜 紫作为主要用色。年夜 红年夜 紫不仅彰显富贵，也暗示了昌顺兴旺的意思。放在今日，婚礼也沿袭了这种习惯，以达到  祈求美好愿望的用意。虽然当今婚礼的服装已很少使用传统的中式婚服，但在部分  婚礼风气 中，还是流露出了宋代所留下的部分  习俗。

结语

自古沧海有桑田，岁月中最为难得的莫过于执子之手、与子偕老的美夙愿。回顾宋代女性婚嫁妆饰的成长 ，它不仅充斥 了红妆文化的内容，也见证了物质文明的进步。宋代婚嫁习俗的形成与延续，不仅以不雅 念的形式存在，同时通过文字和妆饰得以延续。

在宋代特殊的配景 下，促使宋代的社会风气  朝着尚文、尚美等趋势成长 ，并直接反应 在其时 的婚嫁之中。而在现代婚嫁中，也或多或少地能挖掘 出宋代的婚嫁习俗的身影，并施展 着源源赓续 的生命力。
参考文献

《中华全国风气 志》

《宋史》

《中国婚姻史》